La déformée physiq d'un esprit téléactif

Oui, j'ai bien créé un terme, téléactif, vous pouvez chercher partout, n'existe pas.

Il y a bien Teleactis, qui joue avec les nerfs des ménages 3 à 4 fois par jour, et les télé-actifs qui sont des chômeurs abonnés à Netflix, mais téléactif toutattaché, ça n'existait pas encor. Pourquoi créer un mot nouveau, on n'en a pas assez vous croyez ?, la question est pertinente, alors non, il en manq encor plein, il faut se le dire et en tenir compte, la plupart des expressions formulées manquent de précision. 

Sur la base d'une formulation de corps radioactifs, l'esprit téléactif est le moteur mental d'une commande à distance. Comm un joueur d'échecs est un esprit téléactif : il faut pour être bon, être capable d'entrer dans l'esprit de son adversaire non seulement, mais d'influer aussi sur ses choix, et sa perception. Faire diversion ne suffit souvent pas, encor faut-il aussi que l'attaq masquée ait, à l'instar de la boîte de télé-prospection ci-avant citée, un numéro d'appelant qui ne permette pas d'en remonter le fil jusq'à l'origine. Qu'un joueur émérite parvienne par cent neuf fois à vaincre ses opposants suivant la même techniq à peu de choses près adaptée selon les circonstances, et sa diversion n'en sera plus une le jour j d'un jeu d'importance cruciale, où ses amorces auront toutes été passées au peigne fin. Effacer ses traces, on dirait le plan machiavéliq d'un plancher ourdi par un criminel averti du bâtiment. Et en effet, le jeu d'échecs peut tenir par bien des aspects du calcul élaboré qu'en intrigue on distinguerait chez certains homms très vils à l'ambition sans scrupule. C'est, je l'avais remarqué en jouant avec le mari de Madame X, un jeu qui ne permet que difficilement de rester potes, tant il y a de pernicieuses manipulations dans ce jeu, et de traits de caractère sournois qui peuvent s'en révéler. Je ne pense pas être quelq'vn de mauvais fond, personne qui me connaisse ne.le.croit, pourtant, dans le jeu d'échecs, je me mets d'une agressivité impitoyable à élaborer des plans qui à moi, avec le recul, me font frémir. On peut se comporter, heureusement et on le doit, en société autrement qu'on se comporte aux jeux.

Téléactif, l'esprit prend le contrôle. Comm Lucy**** (4è occurence récente, il va quand même falloir que je revoie ce film un de ces quatre), Quelle différence avec la télékinésie, me demanderez-vous. La psychokinèse, en plvs d'être très connotée, car trop citée à tort et à travers, est hypothétiq, et en rien avérée. Quel genre de spectacle sérieux a jamais montré quelq'vn calable de déformer la matière à distance comm dans Xmen ?

Les références ciné affluent, c'est normal, on touche au domaine de l'espionnage, du chantage affectif, de la science-fiction et du polar fantastiq. Et à part The Queen's Gambit - le jeu de la Reine -, il n'y aurait pas pas beaucoup de rappels aux échecs à coucher ici sans risquer de vous perdre dans des codes imbitables comm Rh6+ ; Kh6 ; fxg5#

Alors, quelle déformée physiq ? 

L'homm est immense, son esprit sans limite est capable d'ourdir les plans les plvs élaborés et, à la manière d'une AI qui prendrait le contrôle et ne pourrait plus être arrêtée, il peut effacer ses traces, ne rien laisser entrevoir de son plan, ni ne rien laisser transparaître d'une action menée. L'esprit sait faire croire à ce que l'homm est capable de supporter. Oui, mais l'homm, et l'esprit de l'homm, c'est bien la même chose, non ? C'est là que ça se corse. À mon avis, l'esprit a sa propre et autonome faculté de contrôler l'homm, où l'homm lvi-même, son cœur s'entend, son âme, je ne sais, voudrait sauter ou faire n'importe quoi pour se prouver que l'esprit n'est rien face à sa propre volonté. La proprioception, est une notion élaborée selon le point de vue de l'âme, et non de l'esprit. L'homm est défini selon ses âme et esprit, qui interagissant ou actant au contraire parfois en autonomie, chacun de leur côté, se trouvent être au centre d'une coordination complexe de ce qui peut, doit et est désiré réalisé. La déformée physiq est du ressort pur de esprit. Lvi seul, par les choix faits, les actes réalisés, les faux-mouvements, les actes manqués, les faux pas et les foulées bridées, impacte sur l'apparence physiq. Tandis que l'homm, des tréfonds de son âme, en elle et conscience n'a d'autre choix que de s'en adapter. Laisser l'esprit compromettre cette qualité première de l'homm vierge de tout internement dans les viscosités sur-plastiq de l'esprit, ses réseaux électriq d'AI humaine toute puissante, c'est prendre le risq de compromettre l'âme et de l'user. Tant et si bien qu'elle sera, à terme cette chose flasq, molle et amnésiq, inerte en fait qui ne souvient rien de son origine, et qui peut reprendre, le jour venu, de zéro cette infinie succession d'apprentissage et de décrépitude qui l'a menée là. L'âme connaît l'impasse, elle en a "conscience" (on manq vraiment de vocabulaire); l'esprit veut vivre, il aime sa terre, il veut l'habiter, en prendre possession et en modifier tout ce qui peut l'être pour qu'elle finisse par lvi ressembler trait pour trait. À terme, la nature - bien sûr vaincra mais just avant ça - sera à l'image de l'esprit de l'homm. Elle sera un champ connecté de rêves et d'idées qui relayées à la vitesse de la dématérialisation, en interactivité complète et instantanée avec les corps physiq qui s'en approcheront pour un reproche ou la demande d'un conseil, aura sa propre faculté décisionnelle. On y enseignera les arts, les sciences et ke hasard, les métaphysiq complexes et les nombres irrationnels. Des plantes qui répondent quand on leur parle, un arbre qui émet l'image réelle d'une pensée à peine suggérée, ou d'autres virtualités tout à fait défaites de leurs corps physiq originels. Just après ce sera l'AI, et, enfin, donc, la nature vaincra.